상투적인 명제(알음알이)로부터의 탈출 / 녹암 진장춘

상투적인 명제(알음알이)로부터의 탈출 / 녹암 진장춘       우리는 상투적인 명제에 젖어있습니다.   상투적 명제나 명언은 알음알이에 속합니다.   상투적인 언사는 우리에게 체념을 가르치고   운명과 통속의 울타리에 몰아넣습니다.   미혹의 우리 속에서 사는 우리는 미혹의 운명 공동체입니다.     회자정리,공수래공수거, 일체유심조, 한계상황, 실존   이런 말 속에 갇혀 탈출할 수 없습니다.   철학자들은 말하는 구조의 틀입니다.   쳇바퀴 같은 삶과 버스 노선과 같은 인생향로   그 속에서 다소의 명예와 권력과 돈을 놓고   달팽이 뿔 위의 싸우는 인생(와우각상쟁(蝸隅角相爭))이지요.     그러나 알음알이를 극복하기 위하여 알음알이를 알아야합니다.   그러나 알음알이에 얽매어 헤어나지 못하는 것이 인생입니다.   불경은 세상의 지식인 알음알이(다식박학)가 오히려 깨달음에 방해가 된다고 합니다.   아는 체하고 끄덕이기만 해서는 안 된다는 의미이기도 합니다.         알음알이를 알되 버릴 줄 아는 것이 깨달음의 선결조건입니다.   卽心卽佛도 오직 證悟한(깨달은) 者만이 비로소 了知(이해)한다고 했습니다.(전등록30)   범속함을 깨닫고 버리고 겸허하게 사는 것이 인생의 의미가 아닌가 생각됩니다.   이를 위해 禪, 修, 敎, 行 모두 필요할 것입니다.     머리로 이해하는 수준은 1차원(知解알음알이)-知得  識者의 세계   가슴으로 알아 감동하는 수준은 2차원-心得 -覺者(현자)의 세계   몸으로 익혀 행동하는 수준은 3차원-體得- 聖人의 세계   시공을 초월하는 신의 영역은 4차원입니다. -靈得 - 영혼의 세계   1차원은 2차원을 이해하지 못하고   2차원은 3차원을 이해하지 못합니다.   4차원은 하느님과 천국의 영혼만이 이해합니다.      2010-4-16    *와우각상쟁(蝸隅角相爭)-달팽이의 뿔에 나라를 세우고 서로 싸운다는 장자의 비유

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